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在接受《世界报》采访时，这位政治学教授分析了以色列国家建设的各个方面（宪法、宗教权力、公民身份）。
位于以色列拉纳纳的以色列开放大学的政治学教授Denis Charbit是Israël et ses Paradoxes（“以色列及其悖论”）的作者，他刚刚出版了Israël， l'Impossible Etat Normal（“以色列：对正常国家的不可能追求”）。
你的新书没有只是描绘了一个没有宪法、没有正式公民身份、没有明确边界的国家的批判性肖像，但y你还指出，在以色列建国近80年后，这些问题都不是问题就要解决了。 为什么呢?
任何人都可以得出这样的结论：以色列不像一个正常的国家那样运作。但是，在研究这种反常现象如何与巴以冲突联系起来之前，我想看看我们以色列人在过去的76年里做出了什么贡献，以及我们的责任。巴以冲突是一场长期存在的、情感上的冲突，现在被推向了极端，包括在修辞上(如“贱民国家”和“种族隔离”)。这种科学的方法着眼于我们在宪法、宗教权力和国籍/公民身份方面所产生的东西。
你认为“正常”这个词会受到批评吗？
事实上，这个词在法语中可能充满了内涵，正如“正常化”一词的历史背景所说明的那样。当我谈到“正常”时，我并不是指传统意义上的“正常”，而是指“规范”。一个民主国家是由某些规范定义的，我们在以色列偏离了这些规范，也许是因为冲突，但也因为我们已经做出了我们不准备改变的决定。
除了这个科学假设，我提出了一个道德和伦理的观点，而不是强化我们在社会科学中所说的常识——给我们和平，我们就会遵守规范。这涉及到这个故事的个人层面，我定义独立的方式。这不是“我做我想做的”，而是认识到我们自己犯的错误和错误。我们正在做的事情包括Nakba（1948年第一次阿以战争期间巴勒斯坦人的大迁徙，他们被禁止返回后来成为以色列的地方），以及我们目前在加沙发动战争的方式。
当然，我会让读者自由地形成他或她自己的观点，但本书的潜在主题是，我们不应该奢侈地说，不知何故，这些决定是强加给我们的。我太看重个人自由了，不会认为一切都源于外界的压力。这不是了解真相的好方法，而真相是我们的共同目标。
